Hausmitteilung
Szene aus einem Rostocker Schützenverein, wohl Dreißigerjahre: War die Sache mit der deutschen Identität jemals eindeutiger?
Foto: Joachim Krack / SZ Photo / laif»Kreuzberg ist nicht Deutschland, Gillamoos ist Deutschland«, rief der CDU-Vorsitzende Friedrich Merz im Herbst 2023 im bayerischen Bierzelt – und sorgte für heftige Diskussionen und Emotionen. Seine Worte suggerierten, es gäbe in Teilen der Republik so etwas wie eine korrekte Form des Deutschseins, während andere gar nicht richtig dazugehören. Und natürlich richtet Merz sich gegen den bunten Berliner Stadtteil Kreuzberg, der seit Jahrzehnten auch von Menschen mit Migrationsgeschichte geprägt ist.
Was ist deutsch?
Ist Kreuzberg typisch für Deutschland? Oder doch eher das bayerische Volksfest Gillamoos – wie es CDU-Chef Friedrich Merz kürzlich behauptete? Vielleicht mehr denn je hadert das Land mit der Frage, was denn nun eigentlich deutsch ist oder sein soll. Die aktuelle Ausgabe von SPIEGEL Geschichte zeigt, wie deutsche Identität in der Vergangenheit immer wieder neu definiert wurde – und was das für die Zukunft heißen könnte.
Vielleicht mehr denn je hadert das Land mit der Frage, was denn nun eigentlich deutsch ist oder sein soll. Einige beharren auf »deutscher Leitkultur« und Herkunft als Kern nationaler Identität und fragen alle mit dunklen Haaren oder Haut, woher er oder sie denn »eigentlich« komme. Andere wünschen sich ein Land, das sich fortschrittlich als Einwanderungsland versteht und kulturelle Veränderungen souverän zulässt. Und wieder andere werben für »Verfassungspatriotismus«, so etwas wie ein Bekenntnis zum Grundgesetz, zu Demokratie und gemeinsamen Werten als Klammer und sogar Grund für Stolz.
Was deutsch ist, wurde immer wieder neu definiert
War die Sache mit der deutschen Identität jemals eindeutiger? Passend zum 75. Jahrestag der Gründung der beiden deutschen Staaten tauchen wir ein in die Geschichte, um überraschende Antworten zu finden auf die Frage: Was ist deutsch? Denn das wurde im Laufe der Zeit immer wieder neu definiert.
Schon die Suche nach den Urahnen der Deutschen ist schwierig – die Germanen, so viel ist klar, kann man nicht als solche sehen . Viel heute selbstverständlich Deutsches wurde im Laufe der Zeit importiert und geschickt integriert, etwa Sauerkraut, Kartoffeln und andere vermeintlich typische Spezialitäten ebenso wie deutsche Märchen . Und anderes, etwa das Mutterbild, hat viel weniger teutonische Tradition, als man gemeinhin denken würde .
Was ist mit den deutschen Tugenden?
Dieses Heft erzählt von der bis heute schwierigen Beziehung zwischen Fußball und Nationalgefühl , von den Ursprüngen bayerischen Biers und von kaiserlichen PR-Strategen des Mittelalters, die eine Gemeinschaft aus zersplitterten Einzelstaaten formen wollten . Es erklärt die Versuche der Nationalsozialisten, das Deutschsein zu definieren, und die Zerrissenheit mancher Menschen in der Nachkriegszeit, die sich fragten, ob die DDR oder die Bundesrepublik das bessere Deutschland sein würde. Und es berichtet von Einwanderern, die deutsche Kultur schon sehr viel früher prägten , als vielen heute oft bewusst ist.
Und was ist mit Pünktlichkeit, Genauigkeit, Fleiß, den angeblich preußischen Tugenden? Die meisten Deutschen seien gar nicht so prinzipientreu , hat der in England lehrende Historiker Frank Trentmann beobachtet. »Deutschsein ist vielfältig und verschieden interpretierbar«, meint die Kulturwissenschaftlerin Aleida Assmann, die selbst vor allem im Ausland erfahren hat, was es heißt, Deutsche zu sein . Aber schauen Sie selbst.
Wir wünschen Ihnen eine anregende Lektüre!
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