TEL AVIV

(Nr. 27/1955, Israel)

Mosche Dajans Verdienste um die Eroberung des Negev sind unbestritten. Kampfkommandant im Galil und im Negev war aber der General Ygal Alon, der überall dort erschien, wo die Lage kritisch wurde. Ygal Alon ist auch der Eroberer von Faludja, wo kein Geringerer als der heutige ägyptische Staatschef Nasser gefangengenommen wurde. Die Truppen Ygal Alons gewährten Nasser und seiner Besatzung von Faludja in ritterlichster Weise freien Abzug. Auch Ygal Alon ist ein Repräsentant des neuen israelischen Typs. Ich lernte ihn auf der Reise von Haifa nach Marseille an Bord der »Golden Isles« kennen. Ein Bild, das ich an Bord aufnahm, füge ich bei. Es zeigt einen ungewöhnlichen, guten Kopf mit hoher Stirn. Ygal Alon lebt heute in einem Kibbuz am See Genezareth.

Hamburg

ERICH LÜTH

Ihr Bild von der Militär-Parade in Tel Aviv mit der Unterschrift »Jüdische Menschen neuen Typs« erinnert mich an Menschen eines sehr alten Typs, so zum Beispiel an Wilhelm von Preußens Potsdamer Lange Kerle.

Marburg (Lahn)

HERBERT BORNHÖFER

In Ihrem Aufsatz »Drill statt Sehnsucht« definieren Sie die »Kibbuzim«, also eine bestimmte Form bäuerlicher Siedlungen in Israel, in einer Fußnote als »jüdische Siedlungen mit kommunistischer Verfassung«. Das ist irreführend, weil seit Marx und

vor allem seit der russischen Revolution von 1917 das Wort »Kommunismus« für eine bestimmte Weltanschauung, eben die bolschewistische, beschlagnahmt ist. In Wirklichkeit aber stammt die Verfassung und Ideologie der Kibbuzim aus ganz anderen Quellen. Die kommunistische Verfassung, also der Mangel an jeglichem Privateigentum, erwies sich gegenüber früheren Versuchen als die zweckmäßigste, um das schwierige Experiment durchzuführen, Intellektuelle und Händler an bäuerliche Arbeit - obendrein unter den schwierigen klimatischen Bedingungen Palästinas - zu gewöhnen. Aus dem Gemeinschaftsleben und aus der romantischen Verklärung der Handarbeit erwuchs die typische Kibbuz-Ideologie, die indessen zunächst mit dem Kommunismus im heutigen Verstande des Wortes so viel und so wenig zu tun hat, wie etwa die katholischen Orden mit ihm zu tun haben.